2007/5/11
2009/8/14
1、知見是首尾一貫的。你所見的只是反映出你的想法。而你的想法也只反映出你决心要看到的東西。你的價值取向是此事的决定因素，因你重視什麼，必會想要看到它，並相信你所看到的都是真的。没有人會看到他心靈所不重視的世界。只要他相信這是自己想要的，他一定會看得見的。
2、誰能真正地愛一個人，同時又恨他？誰會希望他不想要的東西真的存在？誰會故意去看一個令他害怕的世界？恐懼令人目盲，因這是它的武器：你不會看到自己害怕看到的東西。因此，愛與知見是攜手並進的，恐懼卻以黑暗來遮掩存在之物。
3、那麼，恐惧會在世界上投射什么東西？在黑暗中，你能看到什么真实的東西？恐惧侵蚀了真理，只剩下一堆幻想之物。然而，在惊惶所引起的盲目幻想中，會有什么真实之物。你究竟想要在這世上得到什么？你在這种梦中还抱着什么希望？
4、你自以為看見的一切，都是恐懼製造出來的。世界就是靠着你所相信的一切分裂、分别及種種分歧而形成的。其實它們並不存在。是愛的仇敵捏造出來的。然而，愛不可能有仇敵，於是，這一切變得既無肇因，故不存在，亦無影響。即使可能受到重視，依然虚幻無故。即使可能受人追求，依然杳不可尋。今天，我們不再無謂地追求了，不再把今天浪費在尋覓無從尋獲的東西上。
5、你不可能同時看見兩個毫無交集的世界。只要尋找一個，另一個就消失了。只能保留一個。你的决定無法超越這個選擇範圍之外。你只能在真實與虚假之間作一選擇，此外别無選擇的可能。
6、今天，我們不再存心妥協，其中没有妥協的餘地。你眼前的世界即證明了你已經做了一個選擇，而這選擇與它的反面一樣都是全面性的。我們今天所要學的課程，不只是你不可能同時看見兩個世界。這一課同時教你，你所見到的那一個世界，由你着眼的那個角度來讲，是能够自圓其說的。它自成一體，因為它出自同一情緒，這個源頭會反映在你所見的一切上。
7、今天，練習六次，每次都懷着歡欣而感激之心，騰出五分鐘的時間體會一下這個觀念，它會一筆勾銷所有的妥協及疑慮，然後揚長而去。我們既全心致力於尋求真實，便不會細究那無謂的分别，也無意保留任何一點虚妄。
8、在尋求另一世界之先，祈求那超乎自己的力量，並釐清你所尋找的是什麼。你要的不是幻覺。在這五分鐘，放下你手中一切微不足道的世俗寶貝。一邊等候着上主的援助，一邊說：
人不可能同時看見兩個世界。願我接受上主賜我的力量，不再重視世上的一切，我才可能找到我的自由與解脱。
9、上主必會在那兒。因你所呼求的乃是那偉大而全能的力量，祂會以感谢之心與你一起邁出這一大步。你也一定會看見祂透過有形的知見以及在真理中所表達出來的感激。你不會懷疑自己所見的，雖然它仍是一种知見，但與你肉眼以前所見的迥然不同。當你在作這個抉擇時，你會知道是上主的力量在支持着你。
10、今天，一旦面臨誘惑，只要記得你的抉擇範圍，那誘惑就會迎刃而解。你所看見的不是虚假，就是真實；不是錯誤，就是真理，如此而已。知見與你的抉擇是前後呼應的，地獄或天堂來臨時都是整體畢現。
11、你只要接納地獄某一部分的真實性，你就已詛咒了自己的眼睛與耳朵，而你所見的，准是地獄無疑。然而，天堂仍在你的選擇範圍内，它會取代地獄為你展現的一切。不論地獄化身為何種形式，你只須向它的任何一部分說：
人不可能同時看見兩個世界。我所尋求的是自己的自由與解脱，這件事與我想要的東西無關。
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