雀斑蘇菲亞的奇蹟旅程

第163課 死亡並不存在，上主之子是自由的

1、死亡只是一種意念，它有很多化身，令人難以認出它的真面目。它可能化身為悲哀、恐懼、焦慮、懷疑，或是化身為憤怒、没有信心、缺乏信賴、掛慮身體、嫉妒，它還會化身為所有想要成為"非你"的願望前來試探你。這一切念頭，只反映出一個事實，即你膜拜死亡，且把它當成了人間的拯救者及解放者。

2、死亡的意念顯得神通廣大，正因它是恐懼的化身，罪的淵藪,罪咎之神，一切幻覺及謊言之主。一切有情生命似乎都掌握在它的枯槁的手中，所有的希望及願望都遭它摧残，所有的目標都只能透過它盲目的眼睛來厘測。脆弱、無助及有病的人都在它的肖像前屈膝，以為只有它才是真的、無法逃避的，而且值得信賴的。因只有它保證會來臨。

3、除了死亡，世間没有一物是可靠的，不論多麼來之不易，轉眼成空，後果更難逆料，燃起的希望隨時破滅，一切願望與夢想到頭來仅餘一堆灰燼和塵土。但死亡卻是最可靠的。因為時候一到，它肯定會堂而皇之地來臨。它絕决不放過擄掠一切生命的機會。

4、你可原向這樣的偶像屈膝？上主的力量與大能就如此被矮化為泥塑的偶像。上主的對頭就如此被封為一切造物之主，勝過上主好生之德、無盡之愛，及天堂完美不易的恆常本質。就如此，天父與聖子的旨意終於一敗塗地，被埋葬在死亡的墓碑之下，墓中躺着的正是神聖的上主之子的身軀。

5、他敗得毫不光榮，淪為死亡的俘虜。他的墓碑上，是死亡親筆寫的字跡，根本不提他的名字，因他已經化為塵土了。上面不過寫着："這裡躺着的是上主已死的見證。"它不停地這樣寫着，膜拜它的人都同聲附和，匍匐於地，還滿懷恐懼地喃喃自語：確是如此。

6、只要膜拜任何一種形式的死亡，你就不可能只挑出幾種自己不喜歡的加以迴避，同時卻相信其他幾種則是真的。因死亡是整體性的。一切萬物不是難逃一死，就是永存不朽。其間没有折衷的餘地。我們在此又面臨了一格事理至明的立場：除非你能證明某一觀點的反面是錯誤的，否則與這反面觀念全面相悖的觀點便不可能是真實的；凡是神智清明的人必會接受這一論點。

7、上主已死的觀念如此颠倒是非，連神智不清的人都難以置信。因它暗示著，那一度活過的上主，不知怎地消失了，顯然是被那些不想活下去的人給殺了。他們的意願更强，足以擊敗他的旨意，於是永生只好讓位給死亡。聖子也只好與天父同歸於盡了。

8、膜拜死亡的人，可能會害怕。然而，這類的想法會可怕嗎？他們若能看出這不過是自己的信念而已，就當下解脱了。今天，你要讓他們看到這一點。死亡並不存在；為了他們的得救，也為了自己的得救，我們現在就將它捨棄，不論它化身為何種形式。上主從未造過死亡。不論它化身為何物，都是幻覺。這就是我們今天所要採取的立場。上天賜予我們這個機會超越死亡而看到死亡之上的生命。

9、我們的天父，今天，祝福我們的眼睛吧！我們是你的信使，我們願瞻仰你的聖愛映照在萬物之上的榮耀影象。我們只願在你内生活及行動。我們從未與你的永恆生命分開過。死亡根本就不存在，因為死亡不是你的旨意。我們要活在你原來安置我們之處，與你及一切有情共享生命，肖似你，也永遠屬於你。我們接受您的聖念並視為己出，我們的意願與你的旨意永遠一體。阿門。