雀斑蘇菲亞的奇蹟旅程

1、任何攻擊，不可能没有傷人的企圖。這絕無例外。你若認為自己是為了自衛而攻擊的，就等於說殘酷待人乃是一種保護，殘酷帶給你安全保障。這也等於說，你相信傷害他人會使你自由。也等於是說，攻擊能够為你換得更好、更安全、更有保障的境地，不受危險及恐懼的侵凌。

2、為了不受恐懼侵擾而發動攻擊，這觀念簡直神智不清到了極點。就等於是用鮮血來孽生及餵養恐懼，使它滋長、茁壯而大發雄威。這是在保護恐懼，而非擺脫恐懼。我們今天所要學的一課，能使你不再耽擱時間，受無謂之苦，其效果遠超乎你的想象。就是：

你所抵抗的敵人是你自己造出來的，正因著你的抵抗，它才變得更為真實而難以招架。放下你的武器吧！如此才能認出它的虛假不實。

3、你所攻擊的敵人好象是在身外。而你的抵抗卻把敵人引進自己裡面，與那怪異的念頭交戰，喪失了你的平安，將你的心撕裂為兩個不共戴天的陣地。如今，愛便有了"仇敵"，一個死對頭；而那外來的恐懼則有賴於你奮起抵擋你的真相對它造成的威脅。

4、你若仔細反省你在幻想中所進行的自衛伎倆，就不難看出這觀念所根據的前提。首先，顯然觀念必已離開了它的源頭，發動攻擊的既然是你，那麼第一個覺察到它的也必然是你。然而，你向外發動攻擊，把你的心與攻擊的對象區分開來，還深信自己所營造出來的分裂是真實的。

5、其次，愛是屬性被轉嫁給它的"仇敵"了。恐懼既成了你的保障，是你平安的保護者，你由它那兒尋求安慰，擺脫你對自己能力的懷疑，希望能無夢無惊地安憩。愛所獨有的屬性一被奪走，恐懼的屬性便套在愛上了。因愛會要求你放下所有愚昧的自衛手段。你的武器必會化為灰燼。因它們本來就如灰燼。

6、愛一旦成了仇敵，残暴必會被奉為神明。神明會要求他的信徒眼從指令，不準質問他的權威。凡是質問那些指令是否有道理甚至是否正常的人，就會受到殘酷無情的懲罰。真正不講道理且神智不清的是他的對頭，至於他，一向是仁慈而正義的。

7、今天我們要冷眼看一看這殘酷的神明。雖然我們已注意到了，他唇上沾着血腥，全身冒着火焰，其實他只是一具石像而已。他一無所能。我們不用向他的能力挑戰。他根本没有能力。凡是向他尋求保障的人，會頓失依估，危急時無處求助，没有勇士會為他們而戰。

8、這一刻或許可怕。但也可能是你由卑賤的奴役之境解脱出來的大好機會。你可以站在偶像前，決心面對他的真相。你可願將以前設法由愛中奪走而獻給無情石像之物歸還給愛？還是寧願再製造另一座偶像來取代它的地位？殘酷的神明能有種種不同的化身。你不難找到另一個偶像。

9、不過别以為恐懼能使你脱離恐懼。願我們記得正文中所强調的平安道上的障礙。最後一個障礙，令人難以相信的竟是虛無；一個外表堅實，穿不透，極其可怖，難以跨越的障礙，也就是對上主的恐懼。就是這個基本的前提，把恐懼之念奉為神明。因為恐懼深受供奉它的人所愛戴；至於愛反而好似被賦予了殘酷的屬性。

10、供奉報復之神這神智不清的信念，究竟來自何處？愛從未把自己的與恐懼的屬性混為一談。一定是供奉恐懼的人在恐懼的"對頭"身上看出了自己的困惑，它自己的殘暴如今反而成了愛的一部分。還有什麼會比愛的聖心更可怕的了？他的雙唇溢出鮮血，身上冒者火焰。他比什麼都可怕，殘酷得不可思議，無情地打擊著所有尊他為上主的人。

11、你今天的選擇極其肯定。因為這是你最後一次注視自己雕出的石像，從此不再稱它為神了。你以前雖也來過這兒，卻決定以另一種形式把這殘酷之神保留下來。結果，你對上主的恐懼又回到你這兒來了。這回，你把它留在原地。自己則回到一個新世界，不受它的羈絆，也不再透過它的盲眼去看，而是透過你的抉擇所為你恢復的慧見去看。

12、如今，你的眼睛屬於基督所有，他透過它們而看。如今，你的聲音也屬於上主，與他的聖音相應。如今，你的心永歸平安之境，你選擇了他來取代偶像，你總算收復了造物主所賜你的一切屬性。上主聽到了對他的呼喚，也答覆了。如今，恐懼已經讓位給愛，一如上主親自取代了殘暴。

13、天父，我們肖似於你。我們内心没有殘暴，只因你内没有任何殘暴存在。你的平安屬於我們。我們只用從你那兒領受的禮物來祝福世界。我們要再選擇一次，為所有弟兄作此選擇，深知他們與我們是一體的。我們要把此刻領受的救恩帶給他們。我們也感謝他們使我們重歸完整。在他們之内，我們看見了你的榮耀，在他們之内，我們找到了平安。我們是神聖的，因為你的神聖性帶給了我們自由。我們為此而感恩。阿門。