2007/05/25
2009/08/28
1、"治療"這個字，不應該用在世上視為有益的任何藥方上。世界認為有療效的，不外是把身體弄"好一點"。當它有意治療心靈時，會把心靈與身體視為一物，因它認為心靈就存於身體内。因此，它的治癒方式，必然是用一個幻覺來取代另一個幻覺而已。某種疾病理念換了一種形式後，病人遂認為自己已經好了。
2、他並没有痊癒。他只是夢見自己生病，又在夢中找到了神奇的藥方而恢復了健康。然而，他並未由夢中清醒過來，因此他的心靈依舊在原地徘徊。他尚未見到那能喚醒他而結束一切夢境的光明。不同的夢在實相裡又有何分别？人不是睡着，就是醒的。没有中間地帶。
3、聖靈所帶來的幸福之夢，與世界之夢迥然不同；在世上，人只能夢見自己是清醒的。寬恕顯示給心靈的夢境，不會導入另一種昏睡狀態而繼續作另一個夢。幸福之夢乃是真理即將出現的先聲。它使人由睡夢中緩緩甦醒，使夢境一逝不返。因此，它的救治一勞永逸。
4、救贖的治癒是極其肯定的，它能治療所有的疾病。心靈若已明白疾病只不過是一個夢，便不會受夢的外形所欺騙。疾病本身是罪咎的一種表達，故它無法進入一個没有罪咎之地。救贖並非治癒病人，因那不算是治療。它只是除去那導致疾病的罪咎而已。那才是真正的治療。疾病既已消逝，再也没有東西讓它回頭依附了。
5、已在上主内治癒而不在夢中徘徊的人，願平安歸於你。治癒必然出自神聖本質，凡執着罪惡之罪，神聖性便不見踪影。上主住在聖殿内。只要是罪所到之處，祂就被禁足了。然而，祂無所不在。因此，罪不可能找到任何居所而避開祂的聖善。神聖本質既無所不在，罪及疾病便無處安身。
6、就是這想法具有治療的能力。它不在虚幻表相之間分别高下。它也無意救治那根本就没病的，而忽略了真正有待救治的。這不是怪力亂神。它只是訴諸真理、而真理必有救治之力，而且是永遠的治癒。這種想法不是按照幻覺的大小，表面嚴重性，或任何外在形式來判断的。它只是把焦點對準真相，並了知没有一個幻覺是真實的。
7、今天，我們不再設法治療那根本就不可能罹病之物。必須先找出疾病之所在，然後治療有病之處，才有治癒的可能。世上所提供的藥方，絲毫改變不了任何事情。真正改變的是那將幻覺帶入真理的心靈。除此之外，不會有任何改變。毫無實質，毫無實相，毫無核心，亦無真正差别的特色，怎麼可能使一個幻覺異於另一個幻覺？
9、今天，我們要法改變心中的疾病之源，因為我們所尋找的是治療一切幻覺的藥方，而不是把一種幻覺改成另一種幻覺而已。今天我們要設法找到救治的源頭，就是我們的心靈，因為天父已為我們將它置於彼處了。它比我們離自己的距離還近。它近如我們自己的念頭，近得不可能失落。我們只需去找，必會找到它的。
10、因此，讓我們放下所有的護身符、符咒、藥方、咒語，以及種種神通。我們要靜下來，聆聽神聖的治癒之聲，唯祂能一舉治癒所有的疾病，使上主之子的神智恢復清明。唯此天音方有治癒之效。今天我們會聽到那唯一的聲音向我們訴說真理，所有的幻覺到此結束，平安再度降臨於上主永恒而安寧的家園。
11、清早一醒來就聆聽祂，讓祂在一日之初向我們說五分鐘的話，臨睡之前再聆聽祂五分鐘，作為一日的結束。我們唯一應作的準備，只是放下那些令人分心的念頭；但不是個别的放下，而是把它們當作一個整體來處理。它們原是同一回事。我們無須個别處理，以免耽擱了聆聽天父說話的時光。我們現在就聆聽祂。今天就來到祂面前。
12、我們雙手空空，一無執着。心靈提升，並懷着聆聽之心祈禱：
只有救恩堪稱為治療。
天父，請發言，使我們得以治療。
我們會感受到身邊籠罩着救恩，温柔的眷顧，平安是如此的深沈，幻覺再也無法侵擾我們的心，更無法說服我們相信它的真實性。這就是我們今天所要學的。每一小時都複誦一遍救治的悼詞，同時拿出一分鐘的光景，懷着寧静與喜樂的心情聆聽天賜的答覆，今天，治癒會降臨在我們身上。今天，分裂之境到此結束，我們终於憶起了自己的終極真相。
留言列表
